Contexto e Foco da Época; Principais Escolas Helenísticas; Epicurismo e Estoicismo; Ceticismo e Cinismo; Ataraxia e Relevância Hoje

Filosofia Helenística

Filosofia Helenística

Busca individual por felicidade e serenidade.

Sumário

• Contexto e Foco da Época

• Principais Escolas Helenísticas

• Epicurismo e Estoicismo

• Ceticismo e Cinismo

• Ataraxia e Relevância Hoje

Filosofia Helenística: Uma Introdução

O Período Helenístico (c. 323-31 a.C.) representa uma transição filosófica crucial após o declínio das pólis gregas e a ascensão dos grandes impérios. Com a perda da autonomia cívica, o foco da filosofia deslocou-se da vida pública para a busca individual da eudaimonia e ataraxia. Escolas como Estoicismo, Epicurismo e Ceticismo surgiram, oferecendo novas éticas para a existência em um mundo em constante mudança.

Filósofos gregos: busca individual de eudaimonia no Período Helenístico.

Contexto Histórico e Social

As conquistas de Alexandre, o Grande (c. 330 a.C.), desestruturaram a pólis grega, criando um império cosmopolita. Essa nova ordem gerou instabilidade social e individualismo. Consequentemente, a filosofia helenística buscou respostas para a felicidade e ética pessoal nesse cenário.

Mapa da Grécia Antiga: Conquistas de Alexandre, o Grande.

A Busca pela Felicidade

• Foco: Eudaimonia (felicidade) individual em era incerta.

• Contexto: Pós-Alexandre, declínio da pólis, instabilidade.

• Estoicismo: Virtude, razão, apatia para paz interior.

• Epicurismo: Prazer moderado, ataraxia (ausência de dor).

Principais Escolas Helenísticas

• Epicurismo: Epicuro; busca da ataraxia (tranquilidade da alma).

• Estoicismo: Zenão de Cítio; virtude, razão e harmonia com a natureza.

• Ceticismo: Pirro de Élis; suspensão do juízo (epoché) sobre verdades absolutas.

• Cinismo: Diógenes de Sínope; rejeição de convenções sociais e materialismo.

Epicurismo: Prazer e Temperança

Epicuro (341-270 a.C.) defendia que a felicidade (eudaimonia) reside na busca do prazer e na ausência de dor física (aponia) e perturbação da alma (ataraxia). Contudo, esse prazer não era hedonismo desenfreado, mas sim a temperança e a moderação, priorizando os prazeres duradouros como a amizade e o conhecimento. A minimização do sofrimento, através da eliminação de medos irracionais (como a morte ou os deuses), era central para alcançar a serenidade e a tranquilidade no seu famoso "Jardim".

Epicuro: Prazer, ausência de dor e serenidade no Jardim.

Filosofia Helenística

Contexto e Foco da Época; Principais Escolas Helenísticas; Epicurismo e Estoicismo; Ceticismo e Cinismo; Ataraxia e Relevância Hoje

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