a) No lugar de "sororidade" Vilma Piedade propõe o termo "dororidade". Para a autora, enquanto "sororidade" remete a um contexto europeu, branco, bem como ao lema francês (liberdade, igualdade e fraternidade), "dororidade" contempla a vivência e a dor experienciadas apenas por mulheres negras. A declaração de Paulina Chiziane corrobora esse argumento quando denuncia a herança colonial, machista e racista da língua portuguesa, trazida e imposta por um povo europeu e, portanto, marcada pelo imperialismo, pelo colonialismo e pelo racismo. b) A relação entre a declaração de Paulina Chiziane e a lei 10.639 remete à necessidade de um debate e de uma conscientização sobre questões raciais. A autora afirma, no segundo trecho da entrevista, que o racismo experienciado por ela marcou sua obra, levando-a a colocar sua escrita a serviço da construção de um debate sobre o tema. Por sua vez, ao instaurar a obrigatoriedade do ensino da história e da cultura afro-brasileira e africana nas escolas, tal lei possibilita a "ampliação da consciência sobre raças", o que se associa à declaração de Chiziane. Assim, tanto a declaração quanto a lei buscam a formação de um senso crítico, o que promove a conscientização e a desconstrução do racismo.