Corretor de redação do ENEM

Simone de Beauvoir, no livro A Velhice, afirma que a forma como uma sociedade trata seus idosos revela aquilo em que ela realmente acredita. No Brasil, essa revelação é desconfortável. A Constituição de 1988 garante, no artigo 230, o dever da família, da sociedade e do Estado de amparar a pessoa idosa, mas o país envelhece sem estar preparado. Isso acontece devido a falta de políticas públicas de cuidado e ao preconceito de idade, que já virou hábito. Em primeiro lugar, a valorização exagerada da produtividade empurra o idoso para fora da vida social. O sociólogo Zygmunt Bauman explica que a sociedade de consumo descarta quem não produz nem compra no ritmo que o mercado exige, e é justamente isso que acontece com quem se aposenta no país. Tal mentalidade aparece em situações concretas: currículos recusados por causa da idade, idosos tratados como crianças dentro da própria casa e a ideia repetida de que envelhecer é ficar ultrapassado. Enquanto ela continuar, o Estatuto da Pessoa Idosa, vai seguir existindo apenas no papel. Ademais, a ausência de uma rede pública de cuidado joga sobre as famílias, e principalmente sobre as mulheres, uma tarefa que deveria ser dividida com o Estado. O geógrafo Milton Santos, em O Espaço do Cidadão, chama isso de cidadania incompleta: o direito existe na lei, mas não chega na vida das pessoas. Nesse sentido, calçadas quebradas, ônibus sem acessibilidade e a falta de geriatras no SUS mostram que a cidade ainda é pensada para quem é jovem. Houveram avanços legais nas últimas décadas, porém eles não foram acompanhados por uma estrutura capaz de assistir o idoso no dia a dia. Diante disso, é necessário que o governo federal tome providências para ampliar o cuidado com a população idosa, a fim de garantir uma velhice digna a nível nacional. O Ministério da Educação, por sua vez, deve fomentar projetos entre gerações nas escolas, com o intuito de combater o preconceito de idade desde cedo. Assim, a velhice deixa de ser a idade da invisibilidade e passa a ser, como queria Beauvoir, o espelho de uma sociedade justa, onde o tempo vivido, ao invés de pesar, valha alguma coisa.